Multa atentie si bagare de seama… dupa cum stiti sunt in cautarea unei camere de apartament(trebuie sa ma mut din anumite circumstante), in fine … si ma tot duc la vizualizarea apartamentelor si gasesc in cautcoleg.ro un apartament in zona Obor (Teiul Doamnei) si dau de D-NA DANIELA STEFAN -0766.589.862.

O sun si incerc sa stabilesc toate detaliile cu persoana respectiva, stabilim ora si imi spune cum sa ajung, bun… ma urc in tramvaiul 21 si ii spun ca mai am doua statii de tramvai, ea imi spune ca este cu sotul ei si ca ma asteapta cu masina. Cobor din tramvai si desigur ne-am intalnit, ma conduce catre masina unde sotul ei ne astepta.

Pornim catre apartament …pana aici toate bune si frumoase … urcam sa vad apartamentul doar cu tipa mentionata mai sus, ma prezinta proprietarei care imi da toate informatiile, eu ii spun ca am sa ma gandesc la oferta dansei si ca ii dau un raspuns vineri. Imi iau ramas bun de la proprietara si cobor unde desigur plec cu tipa respectiva si urc din nou in masina unde era si sotul ei care ma intreba pe unde trebuie sa ajung si le spun sa ma lase de unde m-au luat(Teiul Doamnei), dupa ce au oprit masina mi-au cerut 20,00 Ron pentru vizualizarea apartamentului.

Le-am cerut explicatii si i-am intrebat de ce nu mi-au spus la telefon lucrul acesta, ei mi-au spus ca acesti bani se vor returna atunci cand voi inchiria acel apartament(camera) si mi-au spus ca au prieteni care le cer clientilor 50,00 Ron.

Caut de aproape o saptamana o camera de apartament si asa ceva nu mi s-a intamplat, stau si ma gandesc daca fiecare om mi-ar fi cerut cate 20,00 Ron la cate apartamente am vizualizat dadeam faliment.

Am postat acest anunt ca sa nu mai pateasca si altii ceea ce am patit eu. Inca un lucru el avea o masina neagra BMW-B31Y … nu mai imi amintesc tot numarul.

Astfel, mi-ar plăcea să îmi iau un aparat de făcut pâine. Dar, din păcate, n-am unde să-l mai pun și pe ăla. Iar problema mea este că m-am săturat până peste cap de pâinea din comerț care, în general, este proastă, foarte proastă sau chiar execrabilă.

Am încercat să schimb pâinea, să rotesc sortimentele pe care le cumpăr și să diversific meniul (hmm, n-am mai pus de mult mâncare pe blog, poate în weekend), dar tot degeaba. M-am săturat de Boromir, Vel Pitar, Savoria (ăștia au cea mai bună pâine ecologică), Armicar și puzderia de companii locale. Toată pâinea este un fel de burete plicticos, lipsit de savoarea pâinii de casă.

Voi cum suportați pâinea asta cea de toate zilele?

Vă doresc un Crăciun fericit!

Să ne citim sănătoși, frumoși, voinici după Crăciun, deci, acum petrecând mai mult timp cu imperfecții oameni reali din viețile noastre. Vorba aceea: toate, la timpul lor. Iar acum nu este timpul internetului!

Să fiți iubiți! Și voioși. Și fericiți! Ho, ho, ho!

Robin

Subsemnatul,

…………………, fiul (fiica) lui …. şi al (a) … , născut(ă) la data de …, în …, domiciliat(ă) în Mun. … , Str. …, N.r. …, Bl. …, Sc. … , Ap. …, jud. …, prin prezenta vă adresez protestul meu cu referire la proiectul Legii privind organizarea şi desfăşurarea adunărilor publice, publicat pe site-ul Ministerului Administraţiei şi Internelor, în vederea dezbaterii publice până pe 19 septembrie (Grupul pentru Acţiune Socială)

Consider că nu întâmplător a dispărut, din actualul proiect legislativ, precizarea fundamentală, din articolul 1 al ‚vechii’ legii, 60/1991 (încă în vigoare), privitoare la adunările publice:

„Libertatea cetăţenilor de a-şi exprima opiniile politice, sociale sau de altă natură, de a organiza mitinguri, demonstraţii, manifestaţii, procesiuni și orice alte întruniri şi de a participa la acestea este garantată prin lege”.

Este evident că principala raţiune a ‚vechii’ legi era protejarea/asigurarea exercitării în cele mai bune condiţii a dreptului inalienabil la exprimare publică şi protest colectiv al cetăţenilor. Prin contrast, actuala propunere legislativă porneşte de la falsa problemă a protejării comunităţii, a cetăţenilor care „nu iau parte la astfel de manifestări” faţă de pericolul pe care l-ar reprezenta adunările publice. Se induce, astfel, o aberantă distincţie între cetăţeanul-model („majoritatea tăcută”), care nu tulbură liniştea celorlalţi clamându-şi sau reclamându-şi, prin asociere şi manifestare publică, interesele sau drepturile, şi organizatorul sau participantul la astfel de adunări, culpabilizat ab initio şi din oficiu.

Astfel, invocarea, în expunerea de motive, chiar şi cu titlul de exemplu, a Legii nr.4/2008 privind prevenirea şi combaterea violenţei cu ocazia competiţiilor şi a jocurilor sportive, este simptomatică pentru atitudinea legislatorului, care abordează problema generică a manifestărilor publice cu o clară prezumţie de vinovăţie a organizatorilor şi participanţilor la acestea. Chiar dacă ar fi răspândit fenomenul violenţei asociate cu adunările publice (iar în România el este, evident, extrem de redus comparativ cu alte ţări europene), nu există nici o justificare raţională pentru a ridica această (eventuală) stare de facto la o presupoziţie de jure. Posibilele manifestări violente relaţionate, practic, cu o adunare publică sau alta trebuie gestionate cu forţă proporţionată atunci când, şi doar dacă ele se produc; iar reglementarea acţiunii forţelor de ordine pentru asemenea cazuri excepţionale nu poate şi nu trebuie să facă obiectul unei legi privitoare la adunările publice.

Cele mai grave prevederi ale proiectului de lege propus de Ministerul Administrației și Internelor sunt:

• interdicţia de a organiza întruniri în apropierea obiectivelor cu pază militară: cum bine ştim, Preşedenţia, Guvernul cu fiecare minister în parte, Parlamentul sunt doar câteva dintre instituţiile care intră în pomenita categorie;
• interdicția de a se organiza asemenea întruniri realizându-se  înlocuirea ‚discretă’ a termenului declarare a adunărilor publice (care şi el a fost, aşa cum se precizează şi în expunerea de motive, contestat de societatea civilă) cu cel de aprobare (de către autorități) a acestora. Prin aceasta aprobare se încalcă flagrant „libertatea cetăţenilor de a-şi exprima opiniile politice, sociale sau de altă natură, de a organiza mitinguri, demonstraţii, manifestaţii, procesiuni și orice alte întruniri şi de a participa la acestea”, aprobarea fiind la discreția administrației politice;
• stipularea obligaţiei organizatorilor de a înainta actele manifestaţiei cu 5 zile lucrătoare (în termeni calendaristici, cel puţin o săptămână) anterior desfăşurării acesteia;
• valoarea foarte ridicată a amenzilor/numărul mare de ore de prestat în serviciul comunităţii pentru ‚contravenţia’ de a organiza/a încerca să participi la o adunare neautorizată;
• deschiderea căii legale pentru calificarea refuzului de a părăsi, la cererea reprezentanţilor autorităţii, o adunare publică drept infracţiune, pedepsită cu închisoare (de la 3 luni la 2 ani). În conformitate cu legislația referitoare la Drepturile omului, orice acțiune de restabilire a ordinii trebuie realizată în mod gradual si cu acordare a timpului necesar pentru punerea în aplicare a masurilor graduale solicitate de forțele de ordine.

Prin aceste prevederi se încearcă încălcarea libertății cetăţenilor de a-şi exprima opiniile politice, sociale sau de altă natură, de a organiza mitinguri, demonstraţii, manifestaţii, procesiuni și orice alte întruniri şi de a participa la acestea. Se deschide calea abuzivă de măsuri discreționare pentru a se interzice (prin neaprobare) aceste libertăți constituționale, creând astfel premisele unui stat autoritar.

Este firesc, în condiţiile deja expuse, să mă îndoiesc că scopul real urmărit prin acest act normativ este protejarea cetăţenilor şi a drepturilor lor. Judec că, dimpotrivă, se doreşte zădărnicirea de facto a tentativei de a pune în act orice contestare publică şi colectivă, normală şi semnificativă, a statu-quo-ului girat de autorităţile publice sau instituţiile private ce controlează viaţa societăţii la diverse niveluri ale sale.

Consider că însăşi propunerea pentru dezbatere publică a unui asemenea proiect legislativ aberant reprezintă o sfidare la adresa valorilor democratice; solicit, în consecinţă:

Cer (fraza tăiată de mai sus e comunistă, n-ai cum să spui că este imoral să supui ceva dezbaterii publice):

1. retragerea definitivă a proiectului de lege, renunțând la intenția transmiterii acestuia către Parlamentul României.

Proiectul de lege:
http://www.mai.gov.ro/Documente/Transparenta%20decizionala/Lege%20adunari%20publice.pdf

Asociații semnatare:

• Grupul pentru Acțiune Socială (GAS)
• Asociația InfOMG – Centrul de Informare asupra Organismelor Modificate Genetic
• Asociația pentru Mediu și Turism Ulmul Cerasului
• Asociația Efectul Fluture
• Asociația pentru Protejarea Animalelor – NUCA
• Asociația Eco Ruralis
• Asociația „Ecologie-Sport-Turism”
• Asociația Ecologistă Floarea de Colț
• Asociația Ecologică Turismverde
• Acțiunea Civică Directă
• Asociaţia Transilvania Verde
• Asociaţia Culturală Petőfi Sándor
• Asociația ALMA-RO
• Asociaţia Ţinutul Secuiesc Verde
• CriticAtac
• European Alternatives Cluj
• Eco-Civica
• Federaţia ONG-urilor Maghiare din Transilvania
• Federaţia Organizaţiilor Familiare din Transilvania
• Proiect Protokoll
• Support for Youth Development
• TERRA Mileniul III
• Centrul pentru Politici Durabile Ecopolis
• Re.Generation
• ViitorPlus – asociația pentru dezvoltare durabilă

Vă rog, trimiteți protestul către:

1. Instituții media & prieteni
2. Ministerul Administrației și Internelor: petitii@mai.gov.ro

Notă personală: alții cer demisia ministrului Igaș pentru asta. Dar cum legea a fost făcută de consilieri, e cam aiurea să nu ceri pedepsirea vinovaților. În rest, sunt de acord, dacă eu am chef să protestez azi, azi vrea să o fac, legal și  pașnic, desigur.

Via Pro-Unire.

Adăugire ulterioară: Trimițând protestul meu la adresa specificată, am avut următoarea surpriză neplăcută:

This is an automatically generated Delivery Status Notification

THIS IS A WARNING MESSAGE ONLY.

YOU DO NOT NEED TO RESEND YOUR MESSAGE.

Delivery to the following recipient has been delayed:

petitii@mai.gov.ro

Message will be retried for 2 more day(s)

Technical details of temporary failure:
The recipient server did not accept our requests to connect. Learn more at http://mail.google.com/support/bin/answer.py?answer=7720
[bdmail.mira.gov.ro. (5): Connection timed out]

În general, oricât de aiurit sunt, simt oamenii. Nu țin minte cum îi cheamă sau cum arată, dar le țin minte emoțiile și cel mai tare mă emoționează oamenii care au umanitatea necesară de a-și trăi și asuma emoțiile în mod public și, totodată, discret.

Cred, de aceea, că un om frumos nu este musai vesel și zâmbăreț în toate situațiile, ci are și mici momente de deziluzie, pierzanie și tristețe. Și cred că este frumos să-ți înțelegi semenii atât de bine, încât să nu intri în sufletul lor atunci când nu este necesar și când prezența ta nu este oportună.

Pe de altă parte, mi-a fost dat, ca oricăruia, să cunosc oameni total misterioși pentru mine, oameni cu care să nu pot empatiza deloc, oameni cu care să nu pot avea o interacțiune firească, sănătoasă…

La început mi-a fost greu, fiindcă am considerat că ceea ce se întâmplă negativ poate fi și din vina mea, dar când un om îți dă cu flit din prima milisecundă, îmi dau seama că nu am ce să-mi reproșez. Pur și simplu, atunci când vorbesc cu un om și nu știu dacă mi se face o ironie fină sau altceva, simt că undeva este o problemă, iar cum ironia se face, de obicei, către proști, cred că fie am o problemă privitoare la felul cum mă privesc unii, fie unii au o problemă cu felul în care îi privesc pe ceilalți.

Dincolo de toate dilemele, gustul amar rămâne, așa că mă întreb: oare de ce nu pot empatiza corect cu unii  oameni? Oare au ceva de ascuns? Oare au ceva defect? Oare dacă ar vedea că și eu sunt uman, ar înțelege că n-au de ce să se ascundă? Oare, totuși, sunt eu defect?

Voi ce experiențe de genul acesta ați avut și cum v-ați descurcat cu ele?

Plus că de-abia aștept să mă văd și cu restul blogosferi clujene, că mi-s simpatici și dragi, și fiecare are câte ceva unic care-l detașează de restul, toți având și multe chestii frumoase în comun, chestii plăcute și care unesc oamenii într-un mod poetic…

Hai, noroc!

“Bugetul trebuie echilibrat,
Tezaurul trebuie reaprovizionat,
Datoria publică trebuie micșorată,
Aroganța funcționarilor publici trebuie moderată și controlată,
Ajutorul dat altor țări trebuie eliminat pentru ca Roma să nu dea faliment.
Oamenii trebuie să învețe din nou să muncească în loc să trăiască pe spinarea statului.”

(Cicero, anul 55 înainte de Hristos)

În concluzie, nu s-a modificat nimic de 2066 de ani!

Primit pe Pro-Unire.

Nu e cuşer, dar e bine
Pentru Sarkozy, acum;
Taberele-s toate scrum,
Dar năvalnic vuiet vine
De pe drum.

Sunt ţigani şi balabuste,
Vin la Otopeni ţipând,
Şi se-mping şi sar râzând,
Şi se-mpiedică de fuste,
Vrând-nevrând.

Cei mai mari, acum, din sfadă,
Stau pe-ncăierare puşi,
Cei mai mici, de foame-aduşi,
Se scâncesc şi stau grămadă
Lângă uşi.

Colo-n colţ, acum răsare
Un ţigan mai mărunţel,
Chinuindu-se să care
O sacoşă mult mai mare
Decât el.

Opt cercei cu dansul are,
Cinci brăţări şi-un portofel,
De la nişte trecătoare,
Pe sub turnul ăla mare,
Zis Eiffel.

Altul, zău, cu dânsul, n-are
Nici bagaje, nici nimic,
Doar un lanţ, cu-o cruce mare,
Care saltă în mişcare
Pe buric.

Trei ţigănci cu burta mare
Şi cu rochii fistichii,
Nu au loc ca să coboare,
C-alăptează fiecare
Doi copii.

Un reporter vine-n grabă
Să le ia un interviu
Şi se-nvârte în pustiu
Până când răspunde-o babă,
Cam târziu.

Se-oţărăşte rău bătrâna
Către cel cu microfon,
Şi-l înjură francofon,
Fi’ncă nu mai e româna
De bonton.

Zice: -”Merde, cam mare graba,
N-am făcut nimica rău,
Uite-aici, îţi spune baba,
Ne băgară pe degeaba
La bulău.

Şi, degeaba ne-au dat banii
Că, mai şmecheri suntem noi.
Într-un an sau maxim doi,
Ne întoarcem, toţi ţiganii
Înapoi.

Nu e mare socoteală
Că acasă ne-aţi trimis,
Ne-adunăm la repezeală
Şi să vezi atunci ciordeală
La Paris “!

De pe Pro-Unire.

Cu toate acestea, un alt curent cultural spune că natura oferă soluții la toate problemele. Pe de-o parte sunt de acord, cu mențiunea că ceea ce ar fi dat drept soluție de la natură nouă s-ar putea să ni se pară o pedeapsă sau ceva.

De exemplu, conform naturii, soluția la cancer este decesul. Pe de altă parte, unii sunt de părere că soluția la cancer este o fiertură de nu-știu-ce. Așa că țin să vă întreb ce părere aveți despre tratamentele naturiste.

Sigur, eu cred că unele boli minore merg tratate, dar chiar toate mi-e greu să cred. Na, că am zis-o. Cât despre ceilalți, am primit pe e-mail o lectură care pe mine m-a distrat.

A doua zi, Dumnezeu a creat maimuța și i-a zis:  - Înveselește-i pe oameni cu maimuțărelile tale și fă-i să râdă. Pentru asta îți dau o viață de 20 de ani. Maimuța a zis: - Să mă maimuțăresc 20 de ani? Asta-i destul de mult ! Ce-ar fi să-ți dau 10 ani înapoi,  cum a făcut și câinele? Și Dumnezeu a fost de acord.

A treia zi, Dumnezeu a creat vita și i-a zis: - Tu să mergi toată ziua pe câmp cu țăranul, să suferi de arșița soarelui, să ai viței și să dai lapte să poți întreține familia țăranului. Pentru asta îți dau 60 de ani de viață. Vita a răspuns: - Asta e o viață destul de grea și tu vrei ca eu să trăiesc 60 de ani? Ce-ar fi să păstrez 20 și să-ți înapoiez 40? Și Dumnezeu a acceptat și de această dată.

În ziua a patra, Dumnezeu l-a creat pe om și i-a zis: - Mănâncă, dormi, căsătorește-te și bucură-te de viață. Pentru asta îți dau 20 de ani. Dar omul a zis: - Numai 20 de ani? Este posibil să-mi dai mie cei 20 de ani ai mei, cei 40 pe care ți i-a înapoiat vita, cei 10 de la maimuță și cei 10 de la câine, pentru a avea o viață de 80 de ani ? – Sigur!, a zis Dumnezeu, tu ai cerut-o.

Acesta este, deci, motivul pentru care în primii 20 de ani mâncăm, dormim, ne jucăm și ne distrăm. Următorii 40 de ani muncim ca sclavii în soare ca să ne întreținem familiile. După care ne maimuțărim timp de 10 ani ca să ne bucurăm nepoții. Iar ultimii 10 ani îi petrecem pe prispa casei lătrând la toată lumea.

Acum viața v-a fost explicată!

Mulțam fain, cumnățică dragă.